同永灵老人自幼喜好读书，在祖父的影响下开始研究司马迁及《史记》已有四十余年，他也承认张克复先生所说的司马氏为避乱，各奔前程。但他认为司马迁祖先的这一支西过黄河在少梁(古韩城之名)定居下来，其后人再次因避任安之难隐居徐村，否则就不会有这麽美丽的传说人口相传下来，村中也不会有相关司马迁的碑文传记。本次活动“风追司马”就来自徐村一户人家的门楣。

江西司马忠金的家谱

　　无独有偶是，此次活动，一位司马温公(司马光)的嫡系后人司马忠金，带着其祖辈司马叙在民国十一年重修的司马氏家谱，也来到了韩城。昨日，他向本报记者透露了司马氏家谱记述的一些密闻。

　　司马忠金介绍，在现在的江西省泰和县澄江镇新池(东塘村)，仍有祖辈司马的祠堂和司马庙存在。至直今日，司马光的后人在举行红白事时，都必须要到司马祠堂祭拜。目前东塘村共有司马姓氏的后人500余人.

　　司马叙乃清末的进士，他在家谱中记述了司马氏上自司马光，历经宋元明清的家族变迁和传承谱系。家谱中写道司马光的后人有从夏县迁到高昌者，至元初，从蒙姓为“玉尺不花”，到明初又恢复为司马姓。谱系则从“玉尺不花”之孙司马识礼开始记述，传至民国十一年，历十七世、五六百余年。记者看到,家谱中还记载有司马姓氏的谱前传20代排行,和谱后排行20代排行.

　　记者在司马忠金的指点下在家谱中追述泰和司马氏流派系源流考中写道：司马氏出自程氏，周朝时程伯休父为司马，以官为姓，以后司马氏出了众多王相大儒，宋代时司马氏子孙司马光为宋仁宗时进士，后赐为太师温国公。 记者就此家谱事宜采访了本次活动的特聘专家甘肃省地方志办公室的张主任,他认为司马忠金带来的司马氏家谱真实可信,而且与司马迁有着很近的关系。